大衛對上帝的信心滿滿是可想而知的，因為耶和華與他同在。耶和華與他同在這檔事在他還在伯利恆放羊時宮廷的臣僕就聽說過了，大衛受到引薦，進了宮裡，作打點兵器的童工，靠著耶和華的同在，他彈彈琴就可以為掃羅王趕鬼。以拉谷戰役期間(撒上17章)，大衛回家幫父親放羊，是為了送便當給在當兵的哥哥、並打聽他們的近況時，才來到了戰爭前線、聽到敵軍歌利亞的嗆聲，他當下自告奮勇要和歌利亞單挑，他哥哥還生氣，覺得他要來前線根本只是來看秀的，而當掃羅王勸他別發神經了，他還能言善辯、頭頭是道解釋他為什麼可以上陣。穿上戰袍的大衛幾乎動彈不得，但當他身著便衣站在巨人歌利亞面前時，一身正氣地對歌利亞說:｢你來攻擊我，是靠著刀槍和銅器;我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名...｣這番勇氣源自大衛背後的靠山，他深信耶和華必與他同在。
耶和華確實與大衛同在，要是耶和華不答應，就算大衛向歌利亞拋了顆手榴彈也不一定打得贏。而大衛一日成名後頗風光，先和王子結義，隨後娶了公主成了駙馬爺，在戰場上也通行無阻。掃羅王知道不除去大衛，以後自己的王位也難保了，所以出手殺他。掃羅王追殺大衛並不手軟，暗中幫助大衛的祭司亞希米勒一家(除了一個兒子逃了出來)被全家滅口，連帶的其他所有耶和華的祭司、祭司居住的城裡一切的大人小孩和生畜全都趕盡殺絕。(撒上22章)
大衛逃到隱基底的山上，和他的隨從在一個山洞裡躲來捉拿他的以色列大軍，沒想到掃羅王行軍路過，竟也英雄所見略同般地進了同一個山洞裡，也是為了躲人，因為想大便，而且是需要很專心地大便，專心到有人把他的外袍衣襟一角割下來了都不知道。而在那洞了，自然有人建言大衛說: 這是耶和華將他的仇敵交在他手裡，但大衛沒有殺耶和華的受膏者。
掃羅王忍住不追殺大衛的時間並沒有很久，同一支追殺大衛的以色列大軍再次趕往哈基拉山尋索大衛。亞比篩志願與大衛在夜間潛入掃羅的軍營中，居然進到掃羅的下榻，掃羅正在呼呼大睡，亞比篩建言大衛說: 這是耶和華將他的仇敵交在他手裡了，他沒要大衛殺掃羅，只是問大衛可不可以讓他把掃羅做掉:｢容我拿槍將他刺透在地，｣還追加一句:｢一刺就成，不用再刺。｣
大衛當下對亞比篩講了很多話，都沒吵醒掃羅，可見掃羅睡得有多沉，這些話的大意依舊是，他不會傷害掃羅: ｢我在耶和華面前萬不敢伸手害耶和華的受膏者。｣(撒上26章)
耶和華確實與大衛同在，要是耶和華不答應，就算大衛向歌利亞拋了顆手榴彈也不一定打得贏。而大衛一日成名後頗風光，先和王子結義，隨後娶了公主成了駙馬爺，在戰場上也通行無阻。掃羅王知道不除去大衛，以後自己的王位也難保了，所以出手殺他。掃羅王追殺大衛並不手軟，暗中幫助大衛的祭司亞希米勒一家(除了一個兒子逃了出來)被全家滅口，連帶的其他所有耶和華的祭司、祭司居住的城裡一切的大人小孩和生畜全都趕盡殺絕。(撒上22章)
大衛逃到隱基底的山上，和他的隨從在一個山洞裡躲來捉拿他的以色列大軍，沒想到掃羅王行軍路過，竟也英雄所見略同般地進了同一個山洞裡，也是為了躲人，因為想大便，而且是需要很專心地大便，專心到有人把他的外袍衣襟一角割下來了都不知道。而在那洞了，自然有人建言大衛說: 這是耶和華將他的仇敵交在他手裡，但大衛沒有殺耶和華的受膏者。
掃羅王忍住不追殺大衛的時間並沒有很久，同一支追殺大衛的以色列大軍再次趕往哈基拉山尋索大衛。亞比篩志願與大衛在夜間潛入掃羅的軍營中，居然進到掃羅的下榻，掃羅正在呼呼大睡，亞比篩建言大衛說: 這是耶和華將他的仇敵交在他手裡了，他沒要大衛殺掃羅，只是問大衛可不可以讓他把掃羅做掉:｢容我拿槍將他刺透在地，｣還追加一句:｢一刺就成，不用再刺。｣
大衛當下對亞比篩講了很多話，都沒吵醒掃羅，可見掃羅睡得有多沉，這些話的大意依舊是，他不會傷害掃羅: ｢我在耶和華面前萬不敢伸手害耶和華的受膏者。｣(撒上26章)
