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在台灣的民間習俗中有這樣一個傳說，往生的靈魂一開始不會知道自己已經過世，直到死後第七天他們才會發覺自己以不在世間了，而回到熟悉的環境，想看看熟悉的人，做做熟悉的事，這和佛學中的「頭七」異曲同工：人過世後的頭七周是屬於中陰身，這七七四十九天裡，亡靈會回到家中探望親人，頭七這一天台灣大多數迷信的人會為往生者辦超度法會，送死者亡靈一路好走。昨天即是八八水災後的頭七，在颱風大雨中有人罹難的地方附近湧入一群人潮，趕著去見已故者最後一面並舉辦法會，這些地方大多仍是災區，有著大雨過後會陸續發生土石流的危險，甚至還有的地方根本道路阻斷無法抵達，一群盲目要回到親人離世的地點做頭七的人們踩著沈重的腳步的同時，馬總統終於代表政府道歉，先前因為被拒的外援也在頭七陸續抵台，馬總統啟動了國安機制卻仍堅持不發布緊急命令，因為一個「災害防救法」已包涵九二一震災當時發布的緊急命令的大部分內容了，依災害防救法，行政院自己可以主導救災。唉，在災區問災民他可以做什麼的馬總統，難道真不知道他可以以三軍總司令的姿態接管救災，直接支派軍方援救，不必等美軍助力嗎？李登輝在處理九二一大地震時用盡了所有用得上的管道，隨時掌握災情，並透過國安機制下達救災命令，不沾鍋的馬英九卻怯頭怯尾，扛不起大梁，做事一板一眼怕出錯，完全沒有一國之首的氣魄，難道真的是淪為中共眼下一個省長而已嗎？而行政院院長劉兆玄還裝作不知道外交部發公文婉拒各國援助，在救災總部的乾地上氣得跳腳，又稱救災速度比九二一快(?!)，最後各部整合出一張求援清單，首項是經濟部提出需要可吊掛卅二噸以上砂石車及挖土機的特殊直升機，哇哩咧，這台直升機這個世界還沒看過哩，政府不如列克拉克肯特先生 (p.s. 超人本尊) 進清單中算了。高雄縣這多處遭滅村的地方的首長，即號稱高雄縣縣長的那隻老猴，事發當時在國外，頭七回來還怪部屬鄉長要棄逃，一副他卯起來不怕死勇敢的不得了似的。
那些貪戀官位的庸臣自己心知肚明點，早早找個機會下台已示負責免遭天譴！
想起今年還是九二一救災的十週年，不禁對在天災中喪失一切的人感到好難過，我是一個在海外的台灣人，沒被地震振到也沒被颱風吹到，十年前的九二一事發當晚，我在紐西蘭，應該是有讀了點書，看了點電視、聽了點音樂、然後就早早去睡了，但對很多台灣人而言，當晚台灣人有一個共同的記憶，就是當大地開始搖晃起來，當東西從櫃子上砸落，自己從床上跳起來...似乎沒有人不記得當時他們在哪、做了什麼事、說了什麼話，和當時在台灣的朋友提到九二一，他們都清楚地告訴我當晚他們猶新的記憶。八八水災當晚，我在看民視的歌廳秀，安穩得很，窗外沒風沒雨，因為我人還是在海外，八八水災的頭七，我在教會青年團契舉辦的 Jazz Night 現場，時而慵懶時而亢奮地打起拍子，完全忘了哪裡淹水這回事，我不算有和台灣度過任何災難，只是看著電視，看到台灣受苦的群眾，心中就覺得好痛，澳洲也不缺天災，但雖近在咫尺，我卻沒有太強烈的感受。維多利亞大火我連捐錢出力的感覺也沒有，但這次看到水災，就很想去當義工，就算只是幫忙搬搬東西送送貨也可以! 一場天災隨後而來的是人禍，回顧 921 地震，我的印象只有李登輝總統魄力十足和國軍進入災區，分秒必爭地救災，同時早早宣佈賑災重建實際所需步驟和經費 (預算了一百億台幣)，而且身為基督徒的他仍顧慮到台灣民俗，在頭七之前指示宗教團體協助普渡法會所需。台灣歷史的一刻，中國大陸批評台灣以地震搞外交，甚至違反人道不讓蘇俄救援隊跨過大陸航抵台灣救災，而在台灣，我想當時李登輝也未必作到在救災重建工程上討好每一個人，使大家都心滿意足，但是至少他的動作一堆，有一股迫切感，即時苦民所苦。我也聽過第一線前進災區的慈濟團體因為是佛教的不吃葷，送來的糧食補給因為沒有肉而被幹樵 (那時身邊有慈濟的)、官員浪費偷竊捐來的物資、還有人到災區觀光...一場災難，看出了人性的堅毅，也看到了人性的脆弱、人性的矛盾。
八八水禍中，有人在慶祝父親節，卻有人的父親被活埋入土石流，三天的黃金救援時限內，總統還一副莫不甘己事地不出面主導救災，第四天國軍才開始加入救援，緊急命令還是沒公佈，五天後，行政院方說救災比九二一地震還快，但還是陸續有上千人在被救出，誰曉得救災以九二一速度進行的話會多救出多少人，甚至還有流出的公文白紙黑字地婉謝世界各國的救災，七天了，總統還沒到過最嚴重的災區，多少道路壟斷的災區還沒有人掌控住，哪裡還有活人，中國大陸基於人道的救援隊為什麼不能進來，馬總統說會負責是要負什麼責，再來一個類似的颱風政府有把握做得更好？
在網上研究了些許捐錢的管道後，我決定我的錢不會拿去給動作遲緩的政府部門(如內政部或鄉公所)，也不會給背後有雄厚財力和領薪水到處旅遊的董事的大規模慈善機構(嗯...我有說是世界展望會嗎? 沒有喔)，我決定捐款到中華民國紅十字會，這是一個全球性的組織，也是在台灣唯一一個透過立法(中華民國紅十字會法)成立的民間公益組織，一本「博愛人道，志願服務」的精神，不只在救難援助有建樹，更在防範應變和教育上付諸行動，八八後政商合作下率先主辦了第一場大型賑災募款晚會「把愛傳出去」(募款總數近五億台幣!)，並負責收發政府的急難慰問金。紅十字會以十字架這充滿救恩象徵的記號做會徽，希望紅十字在出沒的地方，帶給受難的人從天上來的溫暖。
患難見真情，如同九二一，人們起先有悲有怒，但慢慢地，憤怒和不敢置信會被絕望無助和更多的悲傷取而代之，十年過了台灣重新開始走療傷的路，九二一的災民走過來了，我相信台灣人是獨特的一群，八八水災復健的路雖長，但感動不斷，我們會走過去的。救難的英雄在電視新聞記者前來訪問時丟下的兩句話不斷在我心中迴響：「苦民所苦」「台灣加油」
那些貪戀官位的庸臣自己心知肚明點，早早找個機會下台已示負責免遭天譴！
想起今年還是九二一救災的十週年，不禁對在天災中喪失一切的人感到好難過，我是一個在海外的台灣人，沒被地震振到也沒被颱風吹到，十年前的九二一事發當晚，我在紐西蘭，應該是有讀了點書，看了點電視、聽了點音樂、然後就早早去睡了，但對很多台灣人而言，當晚台灣人有一個共同的記憶，就是當大地開始搖晃起來，當東西從櫃子上砸落，自己從床上跳起來...似乎沒有人不記得當時他們在哪、做了什麼事、說了什麼話，和當時在台灣的朋友提到九二一，他們都清楚地告訴我當晚他們猶新的記憶。八八水災當晚，我在看民視的歌廳秀，安穩得很，窗外沒風沒雨，因為我人還是在海外，八八水災的頭七，我在教會青年團契舉辦的 Jazz Night 現場，時而慵懶時而亢奮地打起拍子，完全忘了哪裡淹水這回事，我不算有和台灣度過任何災難，只是看著電視，看到台灣受苦的群眾，心中就覺得好痛，澳洲也不缺天災，但雖近在咫尺，我卻沒有太強烈的感受。維多利亞大火我連捐錢出力的感覺也沒有，但這次看到水災，就很想去當義工，就算只是幫忙搬搬東西送送貨也可以! 一場天災隨後而來的是人禍，回顧 921 地震，我的印象只有李登輝總統魄力十足和國軍進入災區，分秒必爭地救災，同時早早宣佈賑災重建實際所需步驟和經費 (預算了一百億台幣)，而且身為基督徒的他仍顧慮到台灣民俗，在頭七之前指示宗教團體協助普渡法會所需。台灣歷史的一刻，中國大陸批評台灣以地震搞外交，甚至違反人道不讓蘇俄救援隊跨過大陸航抵台灣救災，而在台灣，我想當時李登輝也未必作到在救災重建工程上討好每一個人，使大家都心滿意足，但是至少他的動作一堆，有一股迫切感，即時苦民所苦。我也聽過第一線前進災區的慈濟團體因為是佛教的不吃葷，送來的糧食補給因為沒有肉而被幹樵 (那時身邊有慈濟的)、官員浪費偷竊捐來的物資、還有人到災區觀光...一場災難，看出了人性的堅毅，也看到了人性的脆弱、人性的矛盾。
八八水禍中，有人在慶祝父親節，卻有人的父親被活埋入土石流，三天的黃金救援時限內，總統還一副莫不甘己事地不出面主導救災，第四天國軍才開始加入救援，緊急命令還是沒公佈，五天後，行政院方說救災比九二一地震還快，但還是陸續有上千人在被救出，誰曉得救災以九二一速度進行的話會多救出多少人，甚至還有流出的公文白紙黑字地婉謝世界各國的救災，七天了，總統還沒到過最嚴重的災區，多少道路壟斷的災區還沒有人掌控住，哪裡還有活人，中國大陸基於人道的救援隊為什麼不能進來，馬總統說會負責是要負什麼責，再來一個類似的颱風政府有把握做得更好？
在網上研究了些許捐錢的管道後，我決定我的錢不會拿去給動作遲緩的政府部門(如內政部或鄉公所)，也不會給背後有雄厚財力和領薪水到處旅遊的董事的大規模慈善機構(嗯...我有說是世界展望會嗎? 沒有喔)，我決定捐款到中華民國紅十字會，這是一個全球性的組織，也是在台灣唯一一個透過立法(中華民國紅十字會法)成立的民間公益組織，一本「博愛人道，志願服務」的精神，不只在救難援助有建樹，更在防範應變和教育上付諸行動，八八後政商合作下率先主辦了第一場大型賑災募款晚會「把愛傳出去」(募款總數近五億台幣!)，並負責收發政府的急難慰問金。紅十字會以十字架這充滿救恩象徵的記號做會徽，希望紅十字在出沒的地方，帶給受難的人從天上來的溫暖。
患難見真情，如同九二一，人們起先有悲有怒，但慢慢地，憤怒和不敢置信會被絕望無助和更多的悲傷取而代之，十年過了台灣重新開始走療傷的路，九二一的災民走過來了，我相信台灣人是獨特的一群，八八水災復健的路雖長，但感動不斷，我們會走過去的。救難的英雄在電視新聞記者前來訪問時丟下的兩句話不斷在我心中迴響：「苦民所苦」「台灣加油」
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